當代獨山玉藝品的價值評判，可以從五個方面去衡量。

一是原始價值。應把獨山玉藝術品的材料價值和工值（加工費）的總和稱之為原始價值。其他的玉種也是這樣界定的，但由于獨山玉并不像白玉原料和翡翠原料那么昂貴，所以其原始價值在整體價值中所占的比重偏低。其工值是由雕刻過程中所耗費的勞動時間和勞動量來決定的，但它又不能簡單地等同于勞動時間和勞動量，是一個自乘或加倍的復雜勞動。這其中有腦力勞動的因素，有體力勞動所掌握技能和技巧的因素，更有勞動者的才情、勞動者的創新和勞動經驗的積累，甚至是勞動者的某種天賦。因此，玉雕工藝這種勞動具有更多的價值內涵，玉雕藝術品作為一種特殊商品，其原始價值不能簡單地用“社會必要勞動時間”來衡量。

▲玉神獨山玉精品《明月松間照》

二是工藝價值。獨山玉是玉石大家庭中色彩最豐富的玉種之一，有藍、白、紅、黃等七個主色調，加上過渡色有數十種，其顏色的組合方式及深淺富于變化，一方面給設計者提供了豐富的想象空間，同時也給設計者提出了更高的要求。一塊玉料因設計者的素養和視覺不同，會有多種題材的方案；不同的玉料，會有不同的設計方案，或山子或人物，或花鳥或器皿，或動或靜，或古或今，或簡或繁，均要尊玉施藝，因材而定。一件上佳的作品，應是題材寓意與玉料品質和諧配置，做到形態美與色彩美的統一，并且符合對稱、遠近、透視等美學基本原理，從而達到“巧、俏、絕”的藝術水平，即設計思路的巧妙、俏色運用的精妙、加工工藝的絕妙。好的獨山玉工藝品應是天地造化與鬼斧神工有機融合，應是玉、形、工、意、韻的統一，是一種造型美、視覺美、觸覺美為一爐的綜合美，也就是《考工記》中說的“材美工巧”。隨著時代的發展和玉雕工具的改進，人們對玉雕工藝品提出了更高的要求，我們的玉雕大師應著眼未來，運用各種加工手段，創造出美的作品。

▲玉神獨山玉精品《含香雅韻》

三是創新價值。它包括“審玉—設形—治玉—傳神”的過程，將景與情逐漸融合在一起的過程，顯示作者對世界對人生感悟的藝術意境，從而創作出立意精湛的佳作，呈現出來的是一種立意之美，表現的是新穎的創新之美。創新價值，主要體現在設計方面，包括題材、造型和雕刻手法等，是由藝術家主觀方面與題材相統一所構成的獨特的風格美。在雕刻工藝上，借鑒各類門派玉雕風格和表現手法，實現藝術家設計的新穎主題，達到玉料、創新、形式、工藝、意境完美的統一，創造出具有時代特色的藝術特色。這種藝術特色是有個性的，有別于其他藝術家且具有相對穩定性的顯著特點，并通過創作的玉雕作品表現出來。

▲玉神獨山玉精品《兒時記憶》

四是名家效應。藝術創作作為一種特殊的個體勞動，其藝術水平的高低是衡量其藝術價值的關鍵因素。因為，任何時代的玉雕設計師的藝術造詣是不同的，他們作品的市場價值的差別是巨大的，有的同樣一個作品會相差幾倍，十幾倍，甚至是上百倍，決不會像機電產品那樣，同一個品牌同一樣價位。諸如，張克釗大師設計制作的獨山玉“童謠系列”的精品，因為他是原創作品，再加上張克釗大師在業界的知名度和影響力，其作品價值要比同類的玉雕作品高出許多。

▲玉神獨山玉精品《春風里》

五是歷史價值。在中國玉雕界，有少量的玉雕作品因其具有很高的歷史價值而身份倍增。諸如，1972 年中美建交后，當時的鎮平縣玉器廠首席設計大師魯明均設計制作了獨山玉《銀球傳友誼》。這件玉雕作品突破了中國玉雕五大類別的題材，不僅是中國玉雕界思想開放的標志性作品，更是中美建交的歷史見證，作品的“政治砝碼”雖然重了點，作品的工藝尚顯得粗糙點，但仍不失為一件有歷史價值的作品，后被美國紐約博物館收藏。還有張克釗大師設計制作的獨山玉《妙算》。這件作品是中國玉文化發展史上的首件獨山玉“黑白人物”作品，還榮獲了 2002 年中國玉石雕刻“天工獎”銀獎。當時，有位業界知名收藏家出費百萬要求收購，由此可見，一件玉雕工藝品的歷史價值是很難估量的。

▲玉神獨山玉精品《尋幽問道》

因此，一件玉雕工藝品的價值，要從以上五個方面去綜合考量，而后才能確定其價值。當下，獨山玉玉料品質有所下降，市場萎縮，價值徘徊不前，我們應充分認識獨山玉玉料的價值和獨山玉工藝的潛在價值，重塑獨山玉的價值體系。